读经：赛64：8提后2：20，21弗2：10耶15：19
在我们的周围，有许多东西的价值远超出材料本身的价值，这是什么原因呢?景泰
兰花瓶所以名贵并不是因为生产原料的价值昂贵，而只是因为经过设计人员精心的艺术
构思以及工人的艰苦劳动，每一道工序准确无误的完成，才能成为一件贵重的器皿。
如果没有能工巧匠的高超技术，没有设计师创造性的艺术构思，材料本身永远不会
变成名贵的器皿。我们在神面前也正是如此。
1、神的创作
以弗所书二章十节：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，
就是神所预备叫我们行的。”
金、银、铜、铁，瓷土能否成器，首先决定于匠人们创造性的劳动。今天我们每一
个事奉主的人是否能被主重用，成为贵重合用的器皿，不在乎你预备了多少篇讲章，也
不在乎你有多么大的才能，而首先要看神在你身上，也就是在你的生命中作了多少工作。
并不是我们去为主作工，乃是让主在我们身上作工，按着他的美意在我们身上精雕细作，
因为“我们原是他的工作，在基督里作成的。”
以弗所书第二章提到我们原来的情况。我们不过是罪入，悖逆之子，行事为人随从
今世的风俗、，顺服空中掌权者的首领，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去
行。这样看来，我们在神面前是没有什么可夸的。我们不过是泥土，能成为器皿是神的
恩典，能成为合用的器皿，贵重的器皿，更是神特殊的恩典。
我们是极其平常的、卑贱的材料。但全能的神却是最伟大的艺术家。他使我们这些
曾经死在罪恶中的人与耶稣一同活过来，一同复活，一同坐在天上，使我们在基督里成
为新造的人：具有新的生命，而且使我们里面的圣灵每天每时每刻作更新的工作。
这是神的杰作，是神创造万有，托住万有，管理万有所彰显的大能，是根据神使耶
稣基督从死里复活的大能。
2、神的造就
通过构思造型设计，到初步成形，也只是有了大体的轮廓，距离成功的艺术品还有
相当的差距，还需要艺术大师的细心修理和完整的加工。
摩西是神特别拣选的仆人，神将领以色列人出埃及的责任托付与他。他长大后不肯
称为法老女儿之子。甘心与神的子民一同受苦。志趣是高尚的，理想是远大的。但在当
时从以色列人的角度来说时机尚未成熟，在他身上条件还没有具备完全。虽然他有了学
问，有了高尚的品德和志向，有了见义勇为的精神和为事业忠心到底的热情。但他认识
神不够，认识人也不够，自己属灵的修养也不够，随时在神面前解决问题的秘诀还没有
抓住。因此虽然他自己以为够了，神说还不够，仍然需要造就。摩西在米甸旷野牧羊40
年，等到自己认识到自己真正不够，知道离开主就不能作什么以后，神才在荆棘的火焰
中向他显现，将重大责任托付于他。
今天我们固然不可能像摩西那样成大器，时间又非常紧迫。按着需要，我们在祷告
中，读经中受造就，在祷告中我们觉得上了二层天，但在彼此相处中，却显出了自己的
自私、骄傲、嫉妒和多心。我们带着这些缺点将来如何与同工相处?如何作群羊的榜样
呢?耶稣说：“我是真葡萄树，你们是枝子。”如果我是一条离开了树干的枝子，如何能
结果子呢?如果我自己不多祷告，不常与主交通，没有在祷告中蒙神应允的经验，如何
去坚固信徒的信心呢?如果我们自己没有以神的话为精神食粮，又如何能劝勉信徒殷勤
读经呢?我们自己的生活如果不懂得什么是圣灵的引导，又如何勉励别人忠心跟随主呢?
因此，每一个事奉主的人，每时每刻都不能忘记我们是主手中的工作，我们是泥土，主
是陶人。我们当接受神藉着一切给我们的教导；作为造就，也当在自己灵修生活中受造
就，我们要在日常生活中受造就，在工作中继续受造。惟有随时接受神在自己身上作造
就工作的人，才是真正会为主作工的人，才能真正成为在神手中合用的器皿。
3、人的配合
当神要在我们身上工作，使我们从罪人变为圣徒的时候，人的配合只有信靠。因为
在成为新人的过程中，人自己不能作什么，只有信靠，接受主为我们所预备的救恩，接
受神所赐给我们的新生命。当神进一步要造就我们，使我们成为合用之器皿的时候，我
们也要与主合作，那就是顺服。信靠顺服以外并无别法，我们一生的道路都是信靠顺服。
信靠是我们不作工，只是接受恩典。但顺服却有自己的选择，自己的跟从，包括舍己背
十字架。神造就我们是神在我们身上作洁净的工作，藉着神的话，圣灵在人心里的运行，
藉着祷告和彼此间的劝戒，有时也藉着神的管教，叫我们在他的圣洁上有分。我们配合
神在我们身上的工作，就是要自洁，脱去卑贱的事，才能成为贵重的器皿，合乎主用预
备行各样的善事。让我们同心求主洁净我们自己，将宝贵的和下贱的分别出来作神合用
的器皿。
|
